UtamaIslam

Islam

Azan & Iqamah Bayi Baru Lahir: Hukum & Caranya

Bayi baru lahir dibalut selimut

Mengazankan bayi baru lahir ialah amalan sunat menurut mazhab Syafie yang menjadi pegangan di Malaysia, iaitu melaungkan azan di telinga kanan dan iqamah di telinga kiri sebaik bayi dilahirkan. Panduan ini melaporkan hukum amalan ini, cara melakukannya, status hadis yang menjadi sandarannya, dan hikmahnya menurut Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan. Ia melaporkan pandangan yang masyhur, bukan pandangan peribadi penulis; dapatkan kepastian daripada pihak berkuasa agama negeri anda untuk keadaan tertentu.

Apakah Hukum Azan di Telinga Bayi?

Melaungkan azan di telinga bayi yang baru lahir dianggap sunat menurut mazhab Syafie dan Hanbali. Menurut Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan, amalan ini bersandarkan riwayat bahawa Nabi Muhammad SAW mengazankan telinga Hasan bin Ali sewaktu beliau dilahirkan. Sebahagian ulama mazhab Maliki pula menganggapnya harus. Ia menjadi salah satu amalan menyambut kelahiran anak dalam keluarga Muslim di Malaysia, selepas perjalanan kehamilan yang selamat.

Cara Azan dan Iqamah Bayi

Cara yang diamalkan ialah melaungkan azan di telinga kanan bayi, kemudian iqamah di telinga kiri, sama ada bagi bayi lelaki atau perempuan. Lafaz azan dan iqamah yang digunakan adalah sama seperti lafaz untuk solat. Ia dilakukan dengan suara yang perlahan dan lembut kerana telinga bayi masih sensitif, bukan dengan laungan kuat seperti azan di masjid. Amalan ini tidak memerlukan peralatan atau upacara khas.

Dalil dan Status Hadisnya

Hadis utama yang menjadi sandaran amalan ini diriwayatkan daripada Abu Rafi’ yang menyatakan bahawa beliau melihat Nabi SAW mengazankan telinga Hasan bin Ali dengan azan solat ketika Fatimah melahirkannya. Imam al-Tirmizi menilai hadis ini sebagai hasan sahih. Namun begitu, sebahagian ulama hadis menilainya sebagai da’if atau lemah kerana terdapat perawi bernama ‘Asim bin Ubaidillah yang lemah dalam sanadnya. Perbezaan penilaian inilah yang menyebabkan wujud pandangan berbeza tentang kekuatan sunat amalan ini, walaupun ia tetap diamalkan secara meluas.

Hikmah Azan di Telinga Bayi

Menurut Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri, antara hikmah amalan ini ialah kalimah tauhid dan seruan kepada Allah menjadi antara perkara pertama yang didengari bayi apabila memasuki dunia. Azan yang mengandungi pengagungan Allah dan syahadah dilihat sebagai pembuka yang baik bagi kehidupan seorang anak Muslim. Ia juga menjadi tanda kesyukuran dan doa ibu bapa agar anak dibesarkan dalam keimanan. Amalan ini termasuk dalam sunnah menyambut kelahiran, seperti juga hukum aqiqah yang dilakukan pada hari ketujuh.

Soalan lazim

Bila masa untuk azan di telinga bayi?

Azan disunatkan dilakukan seberapa segera selepas bayi dilahirkan. Jika tidak sempat pada saat kelahiran, ia masih boleh dilakukan pada hari-hari awal selepasnya. Ia juga sering dilakukan bersama amalan hari ketujuh seperti aqiqah dan mencukur rambut bayi.

Siapa yang boleh mengazankan bayi?

Sesiapa sahaja yang mampu melaungkan azan dan iqamah dengan betul boleh melakukannya, biasanya bapa atau ahli keluarga lelaki yang terdekat. Tidak ada syarat khusus bahawa ia mesti dilakukan oleh orang tertentu; yang penting lafaznya betul.

Perlukah azan bayi dilakukan jika hadisnya dinilai lemah?

Ia bergantung pada pandangan yang diikuti. Mazhab Syafie yang menjadi pegangan di Malaysia menganggapnya sunat, jadi ramai keluarga mengamalkannya. Memandangkan terdapat perbezaan penilaian ulama terhadap hadisnya, rujuk mufti atau pihak berkuasa agama negeri anda jika ingin kepastian lanjut.

Sumber rujukan:
  • muftiwp.gov.my https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-al-hadith/4907-irsyad-al-hadith-siri-ke-527-status-hadis-azan-di-telinga-bayi-yang-baru-lahir-serta-hukum-melakukannya
  • zulkiflialbakri.com https://zulkiflialbakri.com/artikel/hikmah-azan-iqamah-di-telinga-bayi/